爱尔兰最后的修女正在消亡我们能谴责他们的恶行，同时承认他们所做的好事吗？

　　

　　

　　20世纪90年代见证了三大板块的碰撞，它们仍在塑造着爱尔兰的历史进程:凯尔特之虎、和平进程和天主教会的衰落。

　　遗产就在我们身边:繁荣与萧条的遗产，北爱尔兰问题的遗产。在神职人员和机构性侵丑闻灾难性爆发近30年后，爱尔兰仍在接受政教合一的邪恶遗产。天主教会对性侵丑闻的制度性反应，以及它一直未能为系统性掩盖这些性侵行为承担责任，引发的愤怒仍然发自内心，而且无处不在。

　　爱尔兰政府目前正与经营“母婴之家”的女性宗教团体进行“秘密”谈判，讨论这些团体应该为幸存者支付8亿欧元的赔偿计划支付多少钱。会谈举行之前，在戈尔韦图姆一处故居的化粪池里发现了可能有数百具婴儿尸体的遗骸。

　　像Tuam这样的恐怖事件仍然有能力震惊这个丑闻缠身的岛屿——这是在他们把尸体抬上来之前。但不管我们喜欢与否，天主教会是爱尔兰建国不可或缺的一部分。牧师和修女，尤其是修女，在国家无法做到的时候建造了学校、医院和社会护理服务，巩固了梵蒂冈对爱尔兰生活方方面面的支配和控制。

　　这种有毒的相互依赖在某种程度上要归咎于英国通过1695年引入的刑法Na Péindlíthe对爱尔兰天主教徒和爱尔兰语的压制。天主教徒终于在1829年获得解放，但刑罚时代引发的天主教和民族主义的融合给20世纪20年代贫困、羽翼未平的爱尔兰国家蒙上了一层长长的阴影。

　　快进100年，我们现在可以说是一个后天主教国家。2015年，爱尔兰成为世界上第一个通过公众投票将同性婚姻合法化的国家，三年后，爱尔兰全面废除了同性婚姻宪法禁止堕胎，66%的人投票支持。这些公投表面上是关于社会问题的，在很多方面都是关于天主教会所掌握的权力和父权制残余的代理公民投票。

　　

　　信仰对许多爱尔兰人来说仍然很重要，其中69%的人仍然认为自己是天主教徒，比2016年下降了10个百分点。许多人仍然尊重和钦佩修女和神父，但这种感情是针对个别修女或神父的。这是我们无法忍受的制度。我们是“有弹性的城堡天主教徒”，通过熟悉而舒适的洗礼、葬礼和圣餐等仪式来纪念重大场合这导致了充气充气城堡的年度招聘狂潮。

　　撇开文化上的天主教不谈，性侵的遗留问题体现在有关赔偿、资产转移以及谁是谁的问题上真的应该拥有教会大量土地储备和财产的所有权，是他们还是我们?它体现在空无一人的长椅、职业危机以及我们可能正在目睹爱尔兰最后一批神父和修女的时代。在这个国家然而，在人们的记忆中，几乎每个家庭都至少有一个牧师或修女，他们的数量现在似乎正在急剧下降。

　　统计数据很明显。爱尔兰天主教神父的平均年龄在2000岁左右，现在已经超过了70岁。修女和修女的人数在20世纪60年代达到了13400多人的峰值，现在已经下降到不足4000人，平均年龄超过80岁。

　　我最近遇到了很多人，大多数是宗教团体的老年妇女，这是我和演员兼喜剧演员阿达尔·奥汉隆(Ardal O 'Hanlon)合著的两部电影的一部分，阿达尔·奥汉隆在《泰德神父》系列中饰演杜格尔神父。阿达尔和我问，如果这些是最后的神父和修女呢?他们离开后，我们会想念他们吗?

　　对我这个在修道院接受教育的记者来说，这段旅程过去是，现在仍然是一段复杂的旅程，我在报道性侵丑闻方面初出茅庐，我的工作帮助揭露了这个机构怪诞的虚伪教会的部分。然而，我还是要感谢修女们，是她们造就了我和其他许多爱尔兰女性。

　　正如广播员奥利维亚·奥利里(Olivia O’leary)所指出的那样，20世纪的爱尔兰女性“从修女那里得到的教育，比她们从政府那里得到的教育要好，而政府对此并不太在意。女人除了指出她们的位置是在家里。”

　　我们不能忽视这个事实。我当然不能，因为纽里的圣克莱尔姐妹会是我遇到的第一批女权主义者。 她们走在时代的前面，坚信教育是摆脱困扰我们年轻生活的问题的出路，她们把使我们在经济上独立并在世界上占有一席之地作为自己的人生使命。很多人都这样做了，包括西沃恩·基根，她也是“圣克莱尔的女孩”，2021年成为北爱尔兰的第一夫人首席大法官。

　　在旅途中，我遇到了一些宗教团体的女性，她们曾是飞行员、外科医生、社会工作者和学者。修女和修女们，如果她们没有把自己的生命奉献给上帝，我想她们会管理国家或大公司。妇女们找到了自由和自由我在后面。他发明了围墙，当时许多爱尔兰妇女住在围墙外，却没有。我遇到了勇敢无私的妇女，她们今天为穷人和边缘人群做着了不起的工作。

　　我遇到一些妇女，她们对战争中儿童和年轻女孩所遭受的伤害表示真诚和深切的遗憾控制其所属的命令。我遇到了一些修女，她们觉得自己作为一个整体成了替罪羊，还有一些修女因为某些人犯下的虐待行为会取消积极的行为而感到沮丧他们的贡献和一生的工作占大多数。

　　一些修女自己也在问一些令人不安的问题。“为什么年轻女性因为怀孕就被送进福利院?一位91岁的姐姐问我。“在哪儿他是谁?在哪儿他是孩子的父亲把女儿关在那里的父母是谁?这就是问题所在。是社会创造了这些地方，然后修女们愚蠢地承担了这项工作。

　　“我们认为我们必须做所有教会的慈善工作，照顾孤儿，照顾垂死的人。”

　　也许她是对的。但我们不能忽视的事实是，教会积极参与了这些职能的接管。我们也不能忽视体制的无数受害者在过去，他们在公司里遭受了可怕的虐待对女性修会的控制和支配。被关押在抹大拉洗衣店和母婴之家的妇女，她们的孩子被非法收养。遭受不必要的子宫切除和联合切开术的妇女-这是一种过时的手术骨盆在分娩时被锯开，这是很正常的在爱尔兰的一些医院里，它在被遗弃很久之后仍然存在ned elsewhere.不真实的痛苦。

　　和许多人一样，我也很难回想起来我们的妇女在宗教团体中取得了无可置疑的成就，但不可否认的是，她们受到了虐待。我们和他们所熟悉的神父和修女的生活方式，可能会在10年或15年后消失。侦察在天主教会公开档案并接受回应之前，和解仍是遥不可及的对其失败的责任。与此同时，我们是否能保持这些真理，成就，以及滥用?

　　迪尔巴海尔·麦克唐纳是一位爱尔兰记者和作家。《爱尔兰最后的牧师》将于1月15日晚9点35分在RTé One播出。《最后的爱尔兰修女》将于1月16日晚10点15分播出